تأثیر دو عنصر زمان و مکان در علل فسخ نکاح از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

بی تردید اسلام به عنوان آخرین و کامل¬ترین دین، بهترین قوانین را برای زندگی بشر در متن خود دارا می¬باشد و نیز برای همیشه پاسخ گوی تمام نیازهای انسان در ارتباط او با پروردگار متعال و در ارتباط با خودش و در ارتباط با انسان‌های دیگر می¬باشد؛ و همچنین در متن دین اسلام توجه لازم به تحولات و تغییرات شرایط زمانی و مکانی مبذول داشته شده و لذا یک دسته قوانین اصلی را به عنوان قوانین ثابت و لایتغیر وضع نموده و یک دسته دیگر را به عنوان قوانین فرعی و وابسته ب قوانین اصلی متغیر قرار داده است که بیشتر این قوانین متغیر در مورد ارتباطات انسان¬ها با یکدیگر و تعهدات و معاملات بین آن¬ها می¬باشد. در این میان قرارداد عقد نکاح از اهمیت خاصی برخوردار است. در عقد نکاح عواملی به عنوان موجبات فسخ شناخته شده¬اند که در روایات به تک تک آن¬ها اشاره شده است. حال در این رابطه سؤالاتی رخ می¬نماید از قبیل اینکه آیا با گذشت زمان و تغییر شرایط می¬توان بیماری¬های جدید را که غیر منصوصه هستند به موارد منصوصه ملحق ساخت یا نه؟ و آیا بعضی از بیماری¬هایی که در روایات به عنوان موجبات فسخ شمرده شده¬اند در حالی که با گذشت زمان و پیشرفت علم پزشکی امروزه به راحتی قابل درمان می¬باشند را می¬توان از مورد نص خارج ساخته و قائل شویم به اینکه این بیماری¬ها امروزه نباید از موجبات فسخ به شمار آیند یعنی آیا در واقع می¬توان از طریق قیاسات قطعیه با یافتن مناط قطعیه حکم، دایره موضوع حکم در روایات مربوط به فسخ نکاح را از یک جهت تخصیص زده و از جهت دیگر تعمیم داده تا بتوان بعضی بیماری¬های سابق را مثل برص و قرن از دایره موضوع خارج ساخته و بعضی بیماری¬های نوظهور مثل هپاتیت و ایدز و انواع سرطان¬ها را در موضوع حکم داخل نمود و از این طریق حکم کرد که آن بیماری¬های سابق امروزه دیگر سبب فسخ نبوده و این بیماری¬های امروزی موجبات فسخ نکاح¬اند یا نه؟ در این نوشتار سعی می¬شود ان شاء ا... تعالی به بررسی مکفی در اطراف این دو سؤال و نتیجه گیری دقیق و راهکاری که شرع مقدس ارائه فرموده پرداخته شود.