تبیین حقوق اهل ذمه در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

در پهنه جهان کمتر کشوری را می توان یافت که همه اتباع و ساکنانش از یک نژاد و قومیت بوده و دارای آداب، رسوم، زبان، آیین، دین و مذهب یکسان و مشترک باشند و همگی از مشخصات ملی مورد نظر شخص و یا اشخاص حاکم برخوردار باشند. در بسیاری از کشورها اکثریتی وجود دارد که دین و آیین و زبان و نژاد مشترکی دارند؛ اما در کنار این ها گروه های دیگری نیز با زبان و آیین و نژاد مختلف در هر جامعه زندگی می کنند که جزء اقلیت آن جامعه محسوب می شوند. در هر کشور هییت حاکمه از یک سیاست نژادی یا مذهبی یا ملیت و تابعیت خاصی پیروی می کند و برخورداری از حمایت حکومت و یا قانون را مشروط به انطباق افراد با سیستم تابعیت آن کشور می داند. در بیشتر اوقات اجرای این سیاست موجب محرومیت گروه هایی که مشمول نظام نیستند می گردد. به همین جهت مساله اقلیت ها و تامین حقوق مشروع آنها از زمان های قدیم در تاریﺦ سیاسی جهان به صورت یک مشکل بین المللی مطرح بوده است.مسلماً در یک جامعه اسﻼمی نیز همه افراد آن مسلمان و تابع قوانین اسﻼم نیستند بلکه گروه های غیر مسلمان نیز در سایه حکومت اسﻼمی زندگی می کنند، معموﻻً این اقلیت ها در سه گروه جای می گیرند: الف: پیروان ادیان الهی غیر از اسﻼم مثل یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان که به اهل کتاب معروف هستند. ب: افرادی که به هیچ دین الهی پایبند نیستند مثل کفار، بت پرستان و ... ج: افرادی که قبﻼً مسلمان بوده اند و از دین اسﻼم برگشته اند، احکام این گروه تحت عنوان مرتدین در محل خود بررسی شده است. موضوع مورد پژوهش ما حقوق غیرمسلمانان برگرفته از قرارداد ذمه در نظام حقوقی جمهوری اسﻼمی ایران است، که موارد محدودیت حقوق آنان هم مورد کاوش قرار گرفته است.