توضیح

همانطور که از عنوان تحقیق پیش رو برمی‌آید، قصد ما بررسی و تحلیل فقهی مجازات اعدام تعزیری است. در واقع، صرف نظر از واقعیات تقنینی و بدون توجه به این موضوع که آیا چنین مجازاتی در قوانین موضوعه‌ی کشور مورد پذیرش قرار گرفته است یا خیر، صرفاً به تحلیل موضوع جواز یا عدم جواز شرعی و فقهی آن می‌پردازیم و در پایان، با نیم‌نگاهی به واقعیت حاکم بر قوانین موضوعه‌ی تعزیری، پیشنهادات و انتقادات خود را نسبت به رویه‌ی قانون‌گذاری کیفری در خصوص تعزیرات و به ویژه استفاده از مجازات اعدام در این‌گونه از مجازات‌ها بیان خواهیم کرد. بدین منظور، ابتدا مبانی و مختصات دو مفهوم «تعزیر» و «اعدام» را تشریح کرده و سپس به بیان اقوال فقها راجع به موضوع اصلی تحقیق همت خواهیم گمارد. در این مرحله، پس از نقد و جرح عقاید معتقدین به انحصار تعزیر در تازیانه، ادله‌ی رد مجازات مرگ در تعزیرات را بیان می‌کنیم. هرچند ادله‌ی ابرازی، از ابعاد و مناظر مختلف به موضوع می‌پردازند، اما همه‌ی این ابعاد و روش‌ها مورد تأیید فقه اسلامی (امامیه) بوده و بدین دلیل روش ما را باید فقهی دانست و اتخاذ عنوان «تحلیل فقهی» برای این تحقیق، صحیح به نظر می‌رسد. در نهایت و پس از بررسی جوانب مسئله و برقررای ارتباط میان حلقه‌های مرتبط با بحث اصلی، به این نتیجه رسیدیم که کیفر مرگ را نمی‌توان با دستاویز فقهی و با استناد و اتکاء به منابع استنباط احکام اسلامی (در فقه امامیه) داخل در مفهوم تعزیر کرد و چنانچه قانون‌گذار ایران به انجام چنین عملی راغب باشد، ناچار است روش دیگری را گزین کرده و یا لااقل به تفکر و تفقه بیشتر در حیطه‌ی مفاهیم برآمده از فقه کیفری رضا دهد تا شاهد قانون‌گذاری منسجم‌تری در قلمرو تعزیرات باشیم.
واژه‌های کلیدی: اعدام، فقه کیفری، تعزیر