رخداد خطا در تعیین جنسیت و لوازم شرعی آن

توضیح

از گذشته تاکنون همواره افرادی که با اختلالات جنسی مواجه بوده اند در جوامع مختلف زندگی می کرده اند. افرادی که در متون فقهی کم و بیش از آنان با نام خنثی سخن به میان آمده است.این افراد از نظر علمی در طیف وسیعی قرارگرفته و در، دسته های تخصصی با نامهایی نظیرترانسکشوالها، هم جنس گرایان ، مبدل پوشها، دوجنسی ها یا هرمافرودیت و...با تعاریف خاص خود دسته بندی میشوند که گاهی در تعیین وتشخیص اولیه هویت جنسی آنان خطا رخداده است. بروز خطا در هر امری امکان پذیر است و تعیین جنسیت فرد خنثی هم جدا از این مقوله نیست. گاهی بر اثر یکسری شواهد و قرائن ظاهری نسبت به فرد خنثی اعلام جنسیت می شود؛ اما با پیشرفت علم و تکنولوژی و بررسی دقیق تر، خطا در تعیین جنسیت قبلی فرد خنثی هویدا و هویت وی از مرد به زن یا بالعکس تغییر می یابد. جنسیت، یک «حقیقت شرعیه» نیست. به عبارت دیگر، فقیهان اسلامی، برای این واژه یک معنای خاص فقهی و متفاوت با معنای لغوی و عرفی بیان نکرده اند و در حقیقت، منظور آن بزرگواران از تغییر جنسیت، همان معنای لغوی و عرفی تغییر جنسیت بوده است. عنوان تغییر جنسیت در مفهوم لغوی آن، روشن و آشکار است و غرض از آن، بیان حکم شرعی زنی است که به مرد تبدیل شده است یا بالعکس آن. تغییر جنسیت آثار فقهی و حقوقی در زندگی فردی و اجتماعی فرد برجا می گذارد که از جمله این آثار می توان عبادات، جزائیات، معاملات واحوال شخصیه را نام برد. بر طبق نظرات فقهای عظام ، فرد پس از تغییر جنسیت در امور مهمی چون نکاح، طلاق ، قصاص، حدود ، دیات ، مهریه، نفقه ، ارث و وصیت و...تابع جنسیت واقعی خود خواهد بود ولی از حیث احکام و تکالیف شرعی جنسیت ظاهری او معیار تلقی می گردد. خطا در تعیین جنسیت، مشکلات تکلیفی و وضعی بسیاری برای این دسته از افراد جامعه بهمراه خواهد داشت. بنابر این با توجه به احکام خاص هر جنس ضروری است جهت ایجاد نشاط و آرامش و رفع تحیر و سرگردانی افراد خنثی بصورت مبسوط و شفاف احکام فقهی این دسته از افراد جامعه قبل و پس از تعیین جنسیت واقعی آنان معین و مشخص گردد. در پژوهش حاضراز منظر فقه اسلامی به همه این موارد در قبل و بعد از تعیین و تغییر جنسیت پرداخته شده است.
واژه‌های کلیدی: رخدادخطا، تعیین جنسیت، تغییر جنسیت، لوازم شرعی.