نقد یافته های فقهی شیعی تاریخ بنیاد دوران معاصر در مساله حجاب

توضیح

تحولات اجتماعی حجاب محور در جوامع اسلامی و مطالعات درون دینی و برون ،دینی نمایانگر مسأله بودگی حجاب در تاریخ پس از اسلام است ثمره مطالعات ،معاصر یافته های جدید فقهی شیعی تاریخ بنیاد در مسأله حجاب است که به دلیل جریان سازی اجتماعی نیازمند نقد و بررسی است. تحقیق حاضر با هدف زدودن ابهامات و پیرایههای غیر مستند و غیر معقول از مبحث حجاب شرعی و ارائه تصویری علمی و قابل دفاع نشأت گرفته از مکتب اهل بیت و ایجاد زمینه برای مقابله با جریانهای انحرافی مقابل حجاب در سایه بازشناخت دیدگاه ها و رویکردهای تاریخی جدید پس از بررسی و تحلیل آثار و مطالعات شیعی با بهره مندی از قرآن ،روایات گزارشهای تاریخی و سیره اهل بیت السلام به نقد یافتههای فقهی شیعی تاریخ بنیادِ حجاب میپردازد بازه زمانی تحقیق به سبب وقوع رخدادهای حجاب مانند کشف حجاب و حجاب اجباری سده اخیر است که با عنوان دوران معاصر» از آن یاد می شود. با توجه به میان رشته ای بودن تحقیق از روشهای متنوع اعم از توصیفی و تحلیلی و نقد متن استفاده نموده و بر اساس ملاکهای ارزیابی به نقد یافتهها پرداخته می.شود ارزیابی بیرونی مستندات قائلین به حجاب حداقلی اعم از نقد سند و اثبات اصل صدور به گونه ای که موثوق الصدور باشد و ارزیابی درونی با عرضه مضامین روایات و گزارشهای تاریخی به ،قرآن دیگر روایات و سیره ائمه الاعلام عقل، عدم مخالفت با شواهد تاریخی و مبانی کلامی مورد ،اطمینان عدم تعارض با یافتههای علمی زبان شناسی و عدم خودستیزی در صدر و ذیل روایات و گزارشهای تاریخی از ملاکهای نقد .است بر اساس دستاورد این ،پژوهه مطالعات زنان و به ویژه مطالعات حجاب پژوهان شیعی در سده اخیر با رویکردهای اخلاقی و فقهی آغاز شده و در دو دهه اخیر با رویکرد تاریخی ادامه یافت و یافته های جدید فقهی مستند به دادههای تاریخی مرتبط با پوشش در عصر جاهلی و عصر نزول شد که از نظر ،مبانی روش و مستندات نیازمند نقد .است به لحاظ ،روشی عدم توجه به ارزیابی سندی و دلالی روایات، برخورد گزینشی با روایات و عدم علاج تعارض جهت اثبات مدعا، ترجمه غیر تخصصی، عدم استفاده از روش نقد تاریخی و کاربست دادههای تاریخی به جای شواهد، قابل نقد است. به لحاظ محتوا وجودِ گزارشهای تاریخی معتبر ناقض ادعاها و همچنین دلائل قرآنی و روایی بر اثبات نقطه مخالف ادعاها از موارد نقد به شمار میرود و یافته های ناظر به حجاب حداقلی در عصر نبوی و عصر حضور به دلیل گزارشهای تاریخی دال بر حجاب زنان شاخص و شدت بخشی به آن در بین عوام پس از نزول آیات سوره نور ، مخدوش است. این که اطلاعات مربوط به پوشیدگی زنان و حتی حجاب شرعی ارزش خبری یافته و در منابع تاریخی ثبت شده و حتی در مضامین برخی روایات جای میگیرد و در مواردی پیامبر با توجه به شأن حاکمیتی خود با مسأله حجاب مواجهه میکند، دلائل تاریخی دیگری بر رد ادعاهای سده اخیر مبنی بر غیر شرعی بودن حجاب و یا حجاب حداقلی و عدم جواز دخالت حکومت در مسأله حجاب است.
واژه های کلیدی: مسأله حجاب، یافته های فقهی تاریخ بنیاد، دوران معاصر، مطالعات فقهی شیعی، نقد، مکتب اهل بیت علیه السلام.